马背少年：那达慕上的文化新生力量

在内蒙古草原的盛夏时节，那达慕大会的欢呼声穿透云层，年轻的身影在传统与现代的交织中格外耀眼。当 400 余名身着蒙古袍的 “小孩哥”“小孩姐” 踏上搏克场、跨上骏马、挽起弓箭时，流淌在血脉中的文化基因正以最鲜活的姿态焕发新生。

一、雏鹰展翅：少年赛场的热血传承

搏克场上，14 岁的白志文身着磨出毛边的跤服，以一记漂亮的 “绊子” 将对手摔倒在地。这件承载着祖孙三代记忆的跤服，袖口的磨损记录着他连续四年征战那达慕的历程。“爷爷说，搏克不是比力气，是比智慧和尊重。” 白志文的父亲年轻时也是搏克好手，如今他每周都会驱车百公里带儿子到锡林浩特训练。在少年搏克赛中，像白志文这样的选手有 128 名，他们模仿着雄鹰的舞步入场，尽管摔倒时会疼得眼眶泛红，却始终紧盯着对手的破绽。

射箭场边，15 岁的包于彤屏息凝神，箭矢划破空气射中靶心。她的姐姐包于鑫曾是自治区青少年射箭冠军，如今姐妹俩共用一张传统牛角弓。“姐姐教我拉弓时，总说‘箭要顺着风的呼吸飞’。” 包于彤所在的锡林浩特蒙古族中学开设了射箭兴趣班，每周三次的训练让她在哈日靶比赛中崭露头角。今年那达慕的射箭项目中，150 余名 “08 后” 选手参赛，其中 32 名是女孩，打破了 “男儿三艺” 的性别界限。

二、马背追风：草原儿女的成长密码

赛马场上，7 岁的阿吉太身着红色护甲，策马冲过 12 公里终点线。他的母亲赖晓萌身怀六甲仍坚持陪赛，父亲则骑着摩托在赛道旁保驾护航。“每天早晚各训练两小时，他现在能驾驭三匹马了。” 赖晓萌说，暑假期间草原上的赛马几乎被孩子们 “承包”，250 余名选手中 90% 是青少年。更令人惊叹的是，6 岁的阿其拉在搏克场上憨态可掬的表现被网友称为 “草原萌娃”，父母为此放下牧区的活计，驱车数百公里带他体验那达慕。

这些少年的成长背后，是家庭与社会的双重滋养。在锡林郭勒盟，牧民家庭普遍将传统技艺融入家庭教育，许多孩子 3 岁开始学骑马，5 岁接触搏克。学校则通过开设非遗课程、组织那达慕研学，让文化传承从 “耳濡目染” 变为 “系统培育”。例如，锡林浩特市蒙古族中学将搏克、射箭纳入体育课，乌兰毛都草原的寄宿制学校还组建了少年马术队。

三、破茧成蝶：传统与现代的共生之道

那达慕的创新从未停止。今年大会首次设立 “少年那达慕” 专区，除传统竞技外，还设置了蒙古象棋、射沙嘎等智力项目，以及非遗手工坊、草原音乐会等体验区。在亲子露营地，孩子们用毛毡制作手工艺品，家长们则围坐聆听长调民歌，这种 “沉浸式传承” 让文化基因在代际间自然流淌。

数字技术的介入更让传统文化触达年轻群体。通过 VR 直播，远在千里之外的观众可以 “置身” 赛马现场，感受马蹄声的震颤；抖音话题 #内蒙古第 35 届草原那达慕 #播放量突破 6600 万次，少年选手的精彩瞬间成为热门内容。正如内蒙古大学副教授卫银栋所言：“那达慕正从文化仪式升级为体验经济，而青少年正是连接传统与未来的桥梁。”

四、星火燎原：文化基因的永续密码

在乌兰察布市第十四届那达慕上，15 岁的图嘎自学射箭两年后首次参赛，他的父母在观众席上热泪盈眶：“这不仅是比赛，更是孩子认识自己根脉的旅程。” 这种情感共鸣，正是文化传承的深层动力。据统计，那达慕前后 5 天，锡林郭勒盟接待游客 150 万人次，带动综合收入 10.8 亿元，其中青少年参与的 “亲子那达慕”“低空那达慕” 等新业态贡献显著。

当暮色笼罩草原，少年们围坐在篝火旁，听老艺人讲述成吉思汗的故事。他们眼中跳动的火光，既是对祖先的致敬，也是对未来的承诺。正如国家级非遗传承人乌席勒所说：“文化传承不是博物馆里的展品，而是活着的呼吸。” 在这些 “小孩哥”“小孩姐” 身上，我们看到的不仅是技艺的延续，更是一个民族永葆生机的精神密码。